1039 天光峰峰主名李鹤龄, 字康榕，道号怀璞，世人多称其为怀璞真人, 极少数人称其为真君或者宗师——后两个称呼都是源于这位的宗师级炼器术。 沐寒特意注意了一下这个名字，修士不怎么讲究避讳, 但同一个人的亲近长辈和亲近晚辈名字太像的话, 多少还是要注意些。 这位李峰主如今未满两千五百岁，修为在分神大圆满, 突破合体据传是指日可待。 ——仙宗对李鹤龄能成为合体真君一事, 抱有极大的信心。 李康榕于一千四百年前和宗外散修平匀生结为道侣, 婚后平匀生便搬入仙宗居住。 平匀生，道号常平，较道侣李康榕年长五百余岁，与李康榕成婚于天光峰上代峰主天篆老祖逝世之前, 其人得到了长辈的认可、美誉，却在千余年的婚姻之后仍旧是仙宗客卿身份。 二人成婚时平匀生尚是分神期，此人乃是于七百余年前在仙宗天光峰突破合体。 峰主夫妇自首次收徒之后，都很少闭关；李康榕名下前后共有真传弟子八人，这八人都是在峰主夫妇共同的教导下修行的, 只不过因着各人所学的侧重, 因着李康榕与平匀生在专长上的些许不同, 这些人从两位长辈处得到的指点多少并不完全一致。 八人中, 峰主首徒楚白萍，字长安, 道号东阳, 散修或者凡人出身, 除了师承之外并无任何势力背景, 拜入天光峰时不过一刚能记事的幼儿，早年是真正被峰主夫妻当成了亲生女儿养。其人实力强横，似乎早该结婴但因未知意外被耽搁，日前刚刚结婴成功，灵根乃是冰火双系。 外界传此人受灵根影响，性情暴烈，喜怒无常，但此人人缘，依郭樾看，无论是在天光峰还是在门派中枢都十分不错；诸如此类的种种流言想必是某一部分人的诋毁。 峰主二弟子名容成妍，字寄辉，女，道号行恕，已于九十多年前结婴，应是火雷双灵根。同时此人在炼器一道中的“铸道”颇有天分，在结婴前几十年，就先迈入了炼器大师的门槛。 至于来历这位出身七门一朝中那“一朝”万生皇朝治下的顶级修真世家，瑶都容成氏，只可惜出身边远旁支，纵然灵根极好能接触到的资源依旧有限，便投入仙宗门下。 此人不知是什么年岁进的天光峰，但能确定的是，天光峰门下，论实际年龄可是此人居长，大约能比李康榕的开山大弟子楚白萍大上十几岁到二十来岁，但入门时楚白萍已成年。 郭樾说，这人，大概不是谦虚，而是真的出身非常边远的大家旁支；按他探听到的消息，更早之前的情况他没地方去知道，但近二三百年嘛，这位和瑶都容成氏从来没来往过。 看着完全是父母资质不行早早亡故，之后就再没家族的人管她理会她的状态。 沐寒却顿了一下，一则她觉得身世太麻烦、容易闹出矛盾的人，没可能几百年都过得安安静静顺顺利利，郭樾说的这位被家里完全遗忘的情况，确实十分可能就是真相。 一则，她又觉得，这位灵根有可能是非常好的，按着大家族的传承惯例，这种旁支子弟应该能拿到不少修行资源，甚至有可能在刚满三岁的时候立刻被人从生身父母身边抱离，直接被家族里的高阶修士当成儿女后人来养。 不过...... 这种结果的出现到底是因为什么，在她这儿，应该没什么关系吧，天光峰峰主又不是傻的。 三弟子戴文隽，字乐天，道号知明，已于十几年前结婴成功。灵根是水系的单灵根。此人在男弟子中是最年长，仅比楚白萍小一岁，但入门时年纪也不小了，之前有没有过别的师父郭樾是不知道的。此人父母俱是散修，但因着未知的原因和仙宗南方世家的女儿有婚约。这个世家实力雄厚，家主，也就是戴文隽将来的岳母娘，正是仙宗百来位合体修士之一—— 且还是位刚刚四千岁，尚且称得上年轻的合体修士。 四弟子张跃，字万钧，男，道号梦祁。金丹修为。金风双系灵根。与其他几位峰主真传不同，这位张师叔郭樾是一面都没见过，不过这张师叔身上话题不少，弟子常有议论，这就让郭樾听到了不少传言——这位大约是个不怎么稳重的人物，不过性子开朗随和倒是好交往；按着峰上弟子所言，这位于经商之道颇有心得。 “这张跃师叔，似是因公去了大千海常驻——也有人传他是去大千海做生意了。前些日子回过仙宗一次，没过几日便走了。那时候我还没能摸到天光峰的门呢，没碰上。” 天光峰的第五位弟子名为云青兰，字梦川，道号无忧。金木冰风四系灵根。已于三四十年前结婴。此人刚四百岁，论起结婴时的年龄，她是天光峰门下这一代里最早结婴的那个。而这位的来历就比较简单了，就是凡人出身拜入仙门，最后成了一峰之主的真传弟子。 六弟子杨逊，字敢为，这位就是天光峰八个真传弟子中唯一离世的一个。郭樾不知道这人是因什么死的，但如果这人是个金丹的话，依照他前边弟子的年龄和入门时间，便可以排除掉他自然坐化的可能了。 到此，天光峰年纪比较大的真传弟子就都说完了。 前边的人都在四百岁到五百岁之间，而再往下的两个弟子，年纪和他们差得就有些远了。 七弟子孙尧，字甫清，道号谷昌，两百二十余岁，结丹刚满二十年。土木火三灵根。这位精通厨道，辅修植道，正是更像是峰主郎君真传而非峰主真传的那个。孙尧来历亦是单薄、简单，是一个在仙宗